嵩陽書院:千年文脈 薪火相傳

  來源:大河網莫韶華2022-04-11
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核心提示:書院嵩陽景最清,石幢猶記故宮名。虛夸妙藥求方士,何似菁莪育俊英?山色溪聲留宿雨,菊香竹韻喜新晴。初來豈得無言別,漢柏陰中句偶成。春天的嵩陽書院滿目蒼綠,微風拂面

書院嵩陽景最清,石幢猶記故宮名。虛夸妙藥求方士,何似菁莪育俊英?山色溪聲留宿雨,菊香竹韻喜新晴。初來豈得無言別,漢柏陰中句偶成。

春天的嵩陽書院滿目蒼綠,微風拂面,更顯清幽,難怪乾隆皇帝游歷時曾忍不住吟詩作賦,贊嘆這里環境清幽,不受干擾,是修身讀書、著書講學的絕佳之地。即便現在嵩陽書院成了世界文化遺產、第五批全國重點文物保護單位,也依然不似景點般繁華,不失清幽本色。

嵩陽書院:千年文脈 薪火相傳

  閱歷豐富,流派綿延 這里曾是佛家、道家、儒家學術重地

建于北魏太和八年的嵩陽書院,距今已有1500余年歷史,南宋王應麟的《玉?!钒厌躁枙号c江西白鹿洞書院、湖南岳麓書院、河南睢陽書院并稱為四大書院。

嵩陽書院保存了傳統書院的建筑布局,保存清代建筑26座。沿中軸線布置五進院落,由南向北依次為大門、先圣殿、講堂、道統祠和藏書樓。除道統祠為歇山頂以外,其它建筑均為硬山卷棚布瓦頂,具有河南地方建筑風格。

古樸大方,雅致不俗,青磚灰瓦與中原地區眾多紅墻綠瓦、雕梁畫棟的寺廟建筑截然不同,具有濃厚的地方建筑特色。

另外,嵩陽書院還保存有東魏以后石刻15品、古樹14株等文物遺存。

登封市文旅局旅游服務中心副主任朱建平在接受采訪時說,歷史上嵩陽書院以理學著稱于世,以文化贍富、文物奇特名揚古今?!搬躁枙涸谒拇髸豪锉容^特殊,因其閱歷豐富,流派綿延?!?

嵩陽書院:千年文脈 薪火相傳

為何這樣說呢?從嵩陽書院的名稱更迭可以看出。

嵩陽書院在北魏初建時的原名是嵩陽寺,為佛教寺院;隋代更名為嵩陽觀,為道教活動場所;后周世宗柴榮改為太乙書院,為儒學活動中心;宋代景祜二年重修時,賜院額嵩陽書院;金、元至明代中期,嵩陽書院講學活動處于低潮;清康熙年間,廣納天下名儒,倡導理學,擴建學舍,購置書籍,書院面貌煥然一新,至此,嵩陽書院建筑規?;就晟?,雖有短暫復興但時間較短,在學術上的發展和貢獻不及北宋亮眼。

這里曾發展過佛家、道家、儒學思想,而且作為中國最早的傳播儒家理學學說、祭祀儒家圣賢和舉行考試的書院,對儒學的發展起過重要作用,對研究我國古代書院建筑、教育制度以及儒家文化具有不可替代的標本意義。

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  程朱理學誕生于此 留下“程門立雪”千古佳話

大家都知道“程門立雪”這個成語,這個成語故事就發生在嵩陽書院。

北宋年間,著名大家程顥、程頤開創程朱理學,在嵩陽書院著書立說、創立學派,前來求學拜師者眾多。

40多歲的楊時與好友游酢去拜見恩師程頤,見這位老先生閉目養神,靜坐假睡,二人不敢打擾老師,也不能不告而退,于是就靜靜地立在門外,冒雪等候。

等程頤醒來,看見門外站立的游、楊二人,吃驚道:“啊,賢輩就在此乎?”此時,院內的積雪已有一尺多厚了。

程顥曾說:“吾學雖有所受,天理二字卻是自家體貼出來?!毖酝庵?,他們在嵩陽書院待的六七年,創立了程朱理學。

“盡管以二程為代表的程朱理學遭到了后來陸王心學及明清時代顧炎武等學者的批判,有它的局限性,但以二程奠基、朱熹集大成的理學到宋理宗以后成為官學,并開啟了此后理學居統治地位的歷史時期。程朱理學在南宋、元明諸代的思想學術中占據統治地位,對廣大士大夫在處理社會矛盾、維系自身良知、維護封建統治上起到了非常重要的作用?!敝旖ㄆ椒Q。

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嵩陽書院名氣有多大?這些賢達名儒在此講學

嵩山書院名氣有多大,看看曾經來此講學的名儒就知道了。

據說司馬光的《資治通鑒》一部分就在這里完成。理學創始人程顥、程頤曾在此聚從講學,北宋名儒司馬光的《資治通鑒》一部分就在這里完成,范仲淹、韓維、李剛、朱熹、呂海等也在此講過學,僅宋代就有24位達儒先后在此講學。

據朱建平介紹,當時很多人甚至推掉官職來此求學,比如已貴為徐州司法的閩學鼻祖楊時,為了獲取真知,毅然辭官,拜二程求學。

此外,門額橫匾書“嵩陽書院”四個大字原匾為宋蘇東坡的墨寶,現為當代書法家宋書范書。大門兩側前檐柱上懸掛著清乾隆皇帝所作的對聯。

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如何利用好嵩陽書院這一瑰寶?讓書院精神發揚光大?

書院是我國歷史上特有的學術研究和教育組織,而且是很多先鋒思想的誕生地,在中國古代教育史上具有舉足輕重的影響。作為書院中的佼佼者,嵩陽書院對傳播中華民族傳統文化和培養造就人才發揮了重要的教育作用。

從全國來看,書院成為文人墨客深入內心的胎記,很多文化人都從書店衍生創辦書院,河南民間也有很多研究儒家、道家的書院。據朱建平介紹,從目前來看,四大書院里,以湖南大學為載體的岳麓書院依然作為教育機構為社會發展做貢獻。

嵩陽書院在清代短暫復興之后有很長時間的沒落,近年來作為文保單位,多次舉辦嵩山論壇,北京大學樓宇烈、孔慶東,河南大學王立群等名師在嵩陽書院進行交流互鑒,提出卓越見解。

“古代書院是中國士人圍繞書進行文化積累、研究、創造與傳播的文化教育組織,希望以后能多圍繞社會的熱點問題進行創新性研究和教學活動,圍繞學校教育、家庭教育,滿足社會發展過程中人們對教育產生的期望,比如對廣大的游客中家長和子女開展不同的教育,使書院產生新的社會價值,發揮它的作用?!敝旖ㄆ皆诮邮懿稍L時說。

(編輯:月兒)


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